Güçlü olan kazansın mı?

Güçlü olan kazansın mı?

Beagle’ın güvertesindeyiz tüm insanlık olarak. Darwin’in 5 sene boyunca kafasında sorularıyla yaptığı yolculuk gibi, aynı onun gibi meraklı ve gözlemci olarak. Konuya meraklı tüm yazılımcı, düşünür, sanatçı, girişimci, politika yapıcı ve kapsayıcı olarak herkesi alan bir güverte bu. Bu defa kaşifin görevi, türlerin geleceğini ‘korumak’ için birlikte çalışmak. Yapay zekanın geleceğini ve hayatımızdaki yerini doğru tanımlamamız, insanlığın geleceğini de tanımlayacak.Beagle adlı gemiye ‘doğa bilimcisi’ görevi ile 1831 senesinde 5 yıl sürecek bir yolculuğa çıkan, bilim insanı Charles Darwin, kendi hayatını ve bilimin akışını kökünden değiştireceğini biliyor muydu bilinmez. Keşifler ve bilim tarihi amaçlı çalışmaların çıkarttığı rastlantıların getirdiği devrimlerle dolu.Yolculuğundan döndüğünde topladığı tüm örnekleri, kayaları, fosilleri, notları ile oluşturduğu gözlemlerinden anlamları, anlamlardan oluşturduğu çıkarımlar ile yazdığı Türlerin Kökeni kitabı, evrim teorisini oluşturan yapı taşı eser oldu. Bu eser, bir düşünce yolu açtı, aynı zamanda, doğa bilimleri dışında hemen her yere evrilmiş olan ‘güçlünün güçsüz üzerinden yarattığı doğal seçim’ ve ‘öne geçme-yok olma’ anlayışını da getirdi.Doğa bilimleri; evrenin güçleri, canlıların dinamikleri ve maddenin yapılarını inceleyen üç ana sütun. Bence tümünü bir arada tutan bağ olan matematik ile birleşiyorlar. Bu yekparelik, insanın aydınlanması ve ilerlemesi ile teknolojiyi doğurdu. Entegre düşünce yapısı ile çıkan entegre sistemler, insanın kendini ve doğanın dinamiklerini gözlemleyerek, matematik ile doğruladığı makineleri ortaya çıkardı. Darwin gibi İngiliz olan ve üzerinde uzlaşılan sıfatıyla, bilgisayarın atası, Alan Turing, bir yüzyıl sonra, bu defa keşif merakı değil ama savaş zorunluluğundan doğan bir sebeple, Almanların şifreli yazışmalarını ‘kıracak’ ilk makineyi – computer/hesap makinesi– bizim dilimizde çok daha güzel geçmiş haliyle bilgisayarı ortaya çıkardı.

Cahit Arf, 1959 yılında yazdığı ‘makine düşünebilir mi ve nasıl düşünebilir’ makalesi ile; matematik, bilgisayar bilimi, sanatı ve felsefeyi bir potada eritti. Kendisinin, makinelere düşünme yetisi üzerine , insan hayatını kolaylaştırıcı ama insan estetiğinin yerine geçmesi zor ama imkansız olmadığı üzerine söylemleri vardır. Makinenin düşünmesi, mantıklı bir çıkarım yapma, anlam oluşturma , anlamlar arası bağ kurma üzerinedir.

MAKİNE DÜŞÜNEBİLİR Mİ VE NASIL DÜŞÜNEBİLİR?

Turing yolunda ilerleyenlerden olan, genç cumhuriyetimizin, ‘ateş olup dönen kıvılcımlarından’, Cahit Arf, 1959 yılında yazdığı ‘makine düşünebilir mi ve nasıl düşünebilir’ makalesi ile ; matematik, bilgisayar bilimi, sanatı ve felsefeyi bir potada eritti. Kendisinin, makinelere düşünme yetisi üzerine , insan hayatını kolaylaştırıcı ama insan estetiğinin yerine geçmesi zor ama imkansız olmadığı üzerine söylemleri vardır. Makinenin düşünmesi, mantıklı bir çıkarım yapma, anlam oluşturma , anlamlar arası bağ kurma üzerinedir.İnsanın yapamadığı ama Aynı Turing’in Enigma kodu ile Alman’ların şifrelerini kıran makinesi gibi üstün bir özellik. Darwin’in 5 sene üzeri süren çalışmaları üzerine tüm hayatını vakfederek çıkarttığı eser gibi. Uzun süreli. İnsan zekasının eremediği hız ve belki de insan ömrünün yetemeyeceği uğraşları, doğru veri ile beslenen ‘yapay zeka’ gerçekleştiriyor. Yukarıdaki cümlede fiili bilinçli olarak şimdiki zamanda kullandım. Başladı. Dönüşü de yok.Naif düşüncelerin iyi amaçlı kullanacağı bu ‘zeka’ ; estetik algısını da belirleyecek; insanlığı değişen nesli ile kabul edilebilir noktaya gelecek. Onun da dönüşü yok.Yüzlerce saat harcanan rönesans heykeli ve resimleri estetiği tek kabul edilebilir estetik değil artık. Buna şahsen katılamasam da müzikte, fotoğrafta, videoda hatta heykelde artık hızlı üretim ve hızlı tüketimin estetiği de baskın oluyor. Nesil değişimi burada kritik olgu. Dijitale doğanların dijital tüketimleri hızlandıkça ; estetik algısı da Cahit Arf’ın makinelerde zor ama imkansız değil dediği, öğretilmesi zor dijital estetiği de, yeni norm yapacak.Dönelim Darwin’e. Doğanın dengesinde güçlünün zayıfı yenerek kendini ileriye taşıdığı bir dünya dengesine ilk defa, bu dünyanın ‘en güçlü’ ve güçlü olmadığı yerlerde de ‘en baskın’ türü olan insan, yapay zekayı, kendi eliyle, kendine denk ve hatta üstün olabilecek bir şekilde eko sistemine getirdi. Türlerin güç dengesinde yapay zeka insanın üstüne çıkabilir mi konuşuluyor. İpin ucu kaçarsa neden olmasın ? İyi niyetli hatalar ile dolu insanlık tarihi bu defa zekası ile ne ‘ürettiğinin’ farkında mı? Bu üretimin bir önceki büyük olgu olan ‘nükleer güç’ zamanı gibi kutuplu ve savaşçıl bir dünya zamanı olması, işin dengesi için belki de bir şans. Tek fikrin hüküm sürdüğü bir dünyadansa, mültecilerin sınırlardan aktığı, iklimin dertlerinin kapıyı çaldığı, ekonomik başıbozukluğun orta sınıfları yoksulluğa doğru ittirdiği bir zaman aynı anda da.

Çok kültürlü bir mülteci kökeni ile yapay zeka dünyasının etik ve insan odaklılığı üzerine 15 senedir çalışan, Mustafa Süleyman konuya meraklı herkesin bilmesi gereken bir isim. Mustafa Süleyman, yapay zekaya IQ tarafından değil EQ tarafında da yaklaşan bir düşünür, girişimci.

YAPAY ZEKAYA EQ TARAFINDA YAKLAŞAN DÜŞÜNÜR: MUSTAFA SÜLEYMAN

Çok uzun süredir takip ettiğim, yine Darwin ve Turing diyarından olan, onlardan farklı olarak çok kültürlü bir mülteci kökeni ile yapay zeka dünyasının etik ve insan odaklılığı üzerine 15 senedir çalışan, Mustafa Süleyman konuya meraklı herkesin bilmesi gereken bir isim. Mustafa Süleyman, yapay zekaya IQ tarafından değil EQ tarafında da yaklaşan bir düşünür, girişimci. Steve Job’ın efsane iPhone lansmanı sunumu bir konuşması vardır. Ona denk bir konuşması TED platformu üzerinden yayınlandı. Konu ile ilgili belki de ayakları en yere basan ve olacakları değil sorulması gerekenleri, soruları beraber cevaplamamızı öneren konuşması. Kinayeli bir şekilde söylediği ‘dijital tür’ kavramı da bu konuşmadan.Yazının başında bahsini geçirdiğim Beagle’ın güvertesindeyiz tüm insanlık olarak. Darwin’in 5 sene boyunca kafasında sorularıyla yaptığı yolculuk gibi, aynı onun gibi meraklı ve gözlemci olarak. Konuya meraklı tüm yazılımcı, düşünür, sanatçı, girişimci, politika yapıcı ve kapsayıcı olarak herkesi alan bir güverte bu.Beagle döndüğünde Royal Society cemiyeti içindeki farklı disiplinlerdeki diğer bilim adamları ile yaptığı gibi tüm alanları içine alan bir çalışma ve sınırlar ötesi işbirliği de gerektiriyor.Bu defa kaşifin görevi, türlerin kökeni üzerine gözlem yapmak değil, türlerin geleceğini ‘korumak’ için birlikte çalışmak. Yapay zekanın geleceğini ve hayatımızdaki yerini doğru tanımlamamız , insanlığın geleceğini de tanımlayacak. Ağır ama heyecan verici zamanlar.